¿Si el estado laico moderno nos da derecho a los ciudadanos comunes a interrumpir las misas católicas en las iglesias o perturbar las oraciones de los musulmanes en sus mezquitas? ¿Como la sociedad moderna debe responsabilizar a los artistas por violar el espacio privado de ciertas comunidades?
Hace poco una de las misas corrientes en la Catedral de Cristo Redentor de Moscú fue cortada por una acción del llamado grupo “Pussy Riot” de la siguiente manera:
Les traduzco el texto de esta manifestación artística:
Madre de Dios, Virgen Santa, expulsa a Putin!
Madre de Dios, Virgen Santa, expulsa a Putin!
Todos los parroquianos
Reptan a humillarse
Ante una sotana negra
Con los hombreros de oro
El fantasma de la libertad
Esta en las nubes
El “Gay-Praid” aherrojado -
Exiliado a Siberia
El jefe de la KGB,
su santo principal,
Entrega a los contrarios
bajo custodia
Para no enojar al santísimo
Las mujeres debemos dar a luz y amar
Que mierda! Que cagada!
La cagada de Dios, la cagada de Dios, la cagada de Dios!!!
Madre de Dios, Virgen Santa, vuélvete feminista!
Madre de Dios, Virgen Santa, vuélvete feminista!
Alabanzas eclesiásticas
De los caudillos podridos
La procesión con la cruz
De las limusinas
Si en tu escuela
Se dirige un cura
Ve a la clase
Y tráele plata!
El patriarca Gangoso
Cree en Putin
Haría mejor con creer
En Dios, puta
El cinturón de la Virgen
No sustituye a las manifestaciones
Donde la Virgen Santa
Esta con nosotros!
Hasta donde tengo entendido se trata de la crítica de:
- Putin
- servilismo de la Iglesia Ortodoxa Rusa
- represión de la homosexulidad
- naturaleza de la mujer (de “dar a luz y amar”)
- alianza entre los más ricos y la Iglesia Ortodoxa Rusa
- materia “Prinicipios de la cultura ortodoxa” en escuela secundaria
El texto no esta mal, ¿pero que consecuencias tiene la accion? Si unas feministas chifladas pueden entrar violentamente en la iglesia para defender los derechos de los homosexuales y burlar los valores idiotas de los falsos cristianos (según ellas), porque la derecha no puede entrar en un gay-club para aporrear a los maricones de mierda, que son gays, porque esto esta de moda, impuesta por los judeomasones (según ciertos grupos de la derecha)?
Les recuerdo también que el “punk-tedéum” tuvo lugar el 21 de febrero, en visperas de las elecciones presidenciales en Rusia. Por supuesto, que en la Catedral para el momento de despliegar la acción casualmente se encontraba un fotógrafo de un periódico de la oposición. La acción en seguida fue transmitida por los medios de comunicación.
Aquí tienen unas opiniones, que marcan las corrientes de pensamiento en Rusia al respecto:
“Sería un error - considerarlas (a las jovenes) como un grupo de las provincianas insolentes, eruditas a la violeta venidas en gran número a Moscú, pretendientes a ocupar lugar en el arte capitalino… La embestida ofensiva de las cutro putas en el templo sagrado de Moscú fue un rito mágico, una prueba, si aun esta viva la iglesia rusa y la fe. Por las buenas, habría que quemarlas en hoguera en la orilla del rio Moscova, echar la ceniza rio abajo y salar el sitio de hoguera, pero aun no se fue el hielo. La mejor solución de estos problemas es tomar la justicia por su propia mano: los sacrílegos no van a sufrir mucho, no hay gastos en picapleitos y cárceles, para que no se haga otra vez. Pero esta bien. Si han metido las autoridades legales, hay que aplastar a estas rameras hasta “no puedo más”, para que sirva de escarmiento, - escribe un bloger anónimo. - Así lo harían nuestros hermanos musulmanes, que respondían a estas bromas con una revolución total, incluso por un tweeter frívolo les dan a los profanos un rapapolvo completo. En Israel, el estado más “bienvendio” en el mundo, por las bromas semejantes dan las sentencias bastante serias – así, Avidor Êskin pasó preso 2 años por los juegos con la cabeza de cerdo, aunque también podría llamar su sacrilegio “performance art”.
Sea como sea un grupo de los creyentes de hecho organizó un firmazo, demandando a las jovenes de “Pussy Riot” conforme al artículo 282 (contra el extremismo):
“Pedimos a identificar y hacer responsables según el código penal a todas las personas, participantes en organización, realización de la acción y en divulgación por los medios de comunicación y por el Internet de los materiales y información sobre la acción sacrilega con el fin de provocar el odio religioso y hostilidad, humillación de la dignidad humana por razón de la religión”.
Al mismo tiempo otro grupo de los creyentes llevó a cabo para el 8 de marzo (el día internacional de la mujer) otro firmazo alternativo con petición al patriarca a indultar a las feministas escandalosas.
Obviamente el “Pussy Riot” no tiene problemas con los abogados de parte de los defensores de DD.HH. de todo pelaje.
Sin embargo, hoy día estan detenidas las 3 mujeres bajo la acusación de gamberrismo (no las detuvieron en seguida después de la acción sino unos 10 días más tarde). Esta acusación supone el castigo en forma de la reclusion como lo máximo hasta 7 años. Con esto 2 mujeres de las 3 detenidas tienen hijos.
A propósito el jefe del gobierno y recien electo presidente de Rusia Vladímir Putin se disculpó ante los creyentes y sacerdotes por violación del orden en el templo: “Espero que esto no se repita más”. Además el portavoz de Putin calificó la acción como “repugnante”.
El patriarca de la iglesia ortodoxa rusa Cirilico también dio su opinión al respecto: “Vivimos en el tiempo, cuando la gran parte de la sociedad esta enferma sin darse cuenta de la enfermedad. Esta enfermedad a veces se manifiesta como irreligión, agresión. Tenemos que estar firmes en la verdad de Dios y al mismo tiempo acordarnos, que incluso el hombre más pecador es digno de la lucha por salvación de su alma”.
“Sin duda se hirieron los sentimientos de los creyentes y de hecho tuvo lugar un sacrilegio. Sin dudas hace falta el castigo, pero la cuestión es ¿que tipo de castigo puede esperar la iglesia del estado de derecho? – dice el jefe adjunto del servicio de prensa del patriarcado de Moscú Alexandr Vólkov. – Nosotros insistimos en evaluar en el marco legal este acontesimiento igual que la reacción de los periodistas, que informaban de la acción de manera unilateral, teniendo en cuenta solo las opiniones de los insultores, pero no de los insultados”.
Resumiendo, se puede decir, que gracias a la reacción de los medios las "chicas" (así las llaman los que les simpatizan, aunque obviamente se trata de las mujeres, si ya tienen hijos) mediocres se hicieron famosas, ya obtuvieron imagen de las victimas del régimen totalitario y esperemos, que pronto regresen a sus casas (dentro de unos 3 años, como lo máximo – con la apelación en honor del aniversario 70 de la Victoria)…
Sin embargo también es verdad que la provocación tuvo éxito – como una parte de la iglesia de boquilla se portó muy violento al respecto de las feministas de pocas luces, ahora toda la iglesia se ve como un chingo de oscurantismo.
De todas formas, es una anécdota de siempre: el eterno conflicto entre los intelectuales occidentalistas que sueñan con marchas gay y legalización de la droga “así, como en Europa” (sin conocer Europa) y la tradición del totalitarismo ruso de movilización como remedio contra la muerte histórica (lo que simula el poder actual que de hecho es bastante liberal). También es obvio, que la acción de las “vaginas rebeldes” fue una de las dimensiones de la revolución naranja cortada en Rusia en marzo de 2012.
Pero es importante, que la críticia del clericalismo flota en el aire, no obstante para muchos rusos la identidad ortodoxa abarca también una identidad histórica (las catedrales del Kremlin no son catedrales como tales, sino puntos de encuentro con Ivan el Talego, Ivan el Temible, y muchas generaciones de los rusos atnepasados). Entonces mucha gente interpreta la crítica anticlerical como un ataque contra la existencia histórica de Rusia.
Con esto los gestos artísticos anticlericales se vuelven ya una tradición – antes otro artista contemporaneo destruyó a hachazos los iconos en público, gran escándalo provocó la exposición “Ojo! Religión!”, etc. Es decir, que se nota la radicalización de los “occidentalistas”, que en su turno provocan la radicalización de los “eslavófilos”.
Fue error violar el espacio religioso, - habrán dicho los expertos en el arte. – Si lo hicieran en otro lugar, en un estudio de cine, sería justificable. Por ejemplo, en Mexico D.F. con motivo de la visita del papa todos los días en la entrada al Zócalo de la calle Madero pasa la manifestación contra la iglesia católica: “Escuela segura, si no entra pinche cura”, etc. Pero los manifestantes (una mujer de la tercera edad vestida de monja que muestra sus muslos marchitos y sus compañeros menos vistosos) no entran corriendo en la Catedral Metropolitana para isultar al papa y perturbar a los creyentes con sus altavoces. Cualquier crítica es normal, mientras no se viole el espacio personal de los destinarios de la crítica.
Y esto también es un momento importante, ya que la Catedral de Cristo Redentor siendo la catedral principal de la Iglesia Ortodoxa Rusa no pertenece a la iglesia, es propiedad de la alcaldía de Moscú. El complejo de la catedral es tan grande que da espacio para un estacionamiento público, una sala de reuniones, etc. Se rumoriza, que allí (en uno de los locales del complejo) pasan los desfiles “top-less” de los últimos modelos de las putas para satisfacer a los ricos, etc. En este contexto yo estaría de acuerdo con las chicas, si saldrían en dicha Catedral con su manifestación en las gorras para nadar (antaño en la época de la URSS la Catedral también era una piscina) y si ellas no problematizaran el tema gay, puesto que hay temas mucho más importantes.
