ESPAÑA Y RUSIA: DOS SUERTES ANALOGAS

Amigos, me disculpo, pero les traigo un poco de veneno: el texto tiene algunos detalles históricos interesantes y se basa en la comparación entre España y Rusia (la defendían también José Ortega y Gasset, James H. Billington, etc.), sin embargo el artículo esta fundado en las ideas de la "biopolítica védica", con la cual no estoy de acuerdo para nada. Quiero dejar claro que no comparto las ideas "bio-védicas" del autor, sin embargo considero importante conocer tal punto de vista, que se ha vuelto digno de atención por aquel apoyo que presta a Rusia la nueva derecha europea en relación a la agresión de los EE.UU en Ucrania.

Como ya saben la Alianza Europea de Movimientos Nacionales ha expulsado el partido neonazi ucraniano "Svoboda" de sus filas: oficialmente por ser demasiado nazi (nacional-SOCIALISTAS), racistas, antisemitas y además porque el "Svoboda" persigue a la minoria húngara en Transcarpatia! Obviamente la verdadera razón es otra: el problema es que los neonazis ucranianos se han vuelto títeres de la CIA y neocones.

Resulta muy curioso, que mientras los obamistas de EE.UU. y euroburocracia (que quieren parecerse a la izquierda) apoyan a los neonazis en Ucrania, paises bálticos, etc., los republicanos y nacional-conservadores europeos (marcados como la derecha) apoyan a Rusia! Frente Nacional de Francia, Liga Norte de Italia, el Partido por la Libertad de Holanda, el Partido de la Libertad de Austria, identitarismo español parcialmente (Enrique Ravello), Vlaams Belang (Comunidad flamenca de Bélgica), Jobbik – Movimiento por una Hungria Mejor, "Puertas de Serbia", Unión Nacional "Ataque" de Bulgaria, etc. Entre los republicanos de los EE.UU.: Dana Rohrabacher, Pat Buchanan, Paul Craig Roberts, etc.

Son varias interpretaciones: 1) fascistas apoyan a "Pútler", 2) euroasianos/eurosiberianos temen una nueva destrucción de una Europa solida con el fin de mantener la hegemonia de los EE.UU., 3) euroescépticos se oponen contra el nuevo orden mundial neoconservador/trotskista, etc.

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Les ofrezco una versión "eurosiberiana" y "bio-védica" del nuevo mundo "De Lisboa a Vladivostok" y de su background histórico.

Pavel Tulaev

ESPAÑA Y RUSIA: DOS SUERTES ANALOGAS EN LA PERSPECTIVA ETNOPOLITICA

“!Ya Campeador, en buena cinxiestes espada!

El Cantar del mio Cid

Dos alas de Europa

Rusia y España son los paises que tienen un pasado, un presente y un futuro muy ricos. Sus papeles en la historia mundial siempre fueron importantes y siguen siendo hasta hoy día. Los mundos ruso y español tienen sus propios destinos y diferencias esenciales. Sin embargo ellos tienen riesgos comunes y analógias históricas que tienen carácter objetivo.

Si examinamos los dos mundos dentro de distintos sistemas de evaluación veremos que desde del punto de vista geográfico ellos están situados en dos polos del continente eurasiático; desde del punto de vista étnico las dos naciones pertenecen a la raza europea común; nuestras lenguas forman parte de la misma familia indoeuropea y tienen una raiz común; los pueblos eslavos, germánicos e indoaries de procedencia próxima participaron en la formación de la etnogenesis y de las culturas nacionales; la religión estatal y predominante de los dos paises es cristianismo; desde el punto de vista de la historia Rusia y España pasaron un camino parecido: desde pequeños estados nacionales surgidos como resultado de las guerras de liberación nacional de invasión extranjera hasta potencias grandes con vastos imperios coloniales que han sido rotos trágicamente hace un siglo.

Los mejores pensadores de los dos pueblos prestaron atención uno a otro desde los clásicos de la literatura hasta los científicos contemporaneos. Nuestras relaciones pasaron por distintos periodos. Conocemos muchos datos de interés mutuo, distintas contradicciones, incluso conflictos políticos y militares. Lo único que cabe es la indiferencia, porque dos pueblos grandes, dos sujetos nacionales que pretenden influir en los procesos mundiales no tienen derecho de despreciar uno a otro.

Empezamos por la geografía. Eurasia está situada en el hemisferio boreal y geológicamente es parte del paleocontinente de Laurasia que se separó hace miles de millones años de la Gondvana austral. En el período postglaciar, hace 6-4 milles de años A.C., cuando el clima global se hizo más suave se forma la comunidad indoeuropea de donde proceden los antepasados antiguos de los pueblos eslavos y romanos.

En la formación de la raza blanca de aquel entonces influyó mucho el ambiente geográfico. En la parte oriental y occidental de Europa predominan llanuras y montañas no muy altas. El clima es bastante moderado, tiene cuatro estaciones del año que favorece el crecimiento de bosques latifoliados y coníferos, de flora y fauna correspondientes. Los símbolos de animales y aves de esta zona geográfica forman parte de la mitología antigua. Como ejemplo podemos examinar el Oso del escudo de Madrid. Su imagen frente un arbol (Arbor Mundi) está relacionada con la orientación de nuestros antepasados hacia la estrella Polar del hemisferio boreal que es el centro de las constelaciones Ursus Mayor y Ursus Menor. Los dioses olímpicos Zeus, Leto, Artemida y Apollo que forman el panteón helènico tienen raices en este culto prehistórico Polar.

Los territorios de la Europa del Oeste están llamados por geógrafos antiguos como Hiperborea, Squithia, Sarmatia, y la de península Ibérica – Iberia, Tartess, Bética. ¿Qué procedencia tenían los pueblos que vivían allí? Los científicos modernos prueban que la lengua ibérica es pariente a la de un pueblo de Caucaso antiguo. El nombre de Tartess puede ser relacionado con el culto indoeuropeo del Thur, precursor de Mithra, Apollo y Perún. El destingido geógrafo griego Estrabón menciona con motivo de Iberia los nombres de Artemida, Rhadamant y Hercules que tienen relación con el mundo de Europa de Oeste. El mundo helènico fue bastante ancho y abrazó en aquel entonces las regiones del mar Mediterraneo y el mar Negro. La influencia de su cultura fue bastante grande y podemos decir que los rusos así como los españoles hereden mitología, filosofía y estética helénica. Los ejemplos pueden ser numerosos: desde la autoridad de Aristoteles y Platon en la teología cristiana hasta la pintura de Velasques y la poesía modernista rusa.

Los pueblos bárbaros de Europa de Oeste de procedencia indoariana, germánica y eslavorusa participaron en la formación del Imperio Romano así como en su destrucción. Los Alanos llegaron a la península Ibérica de las estepas del norte del Mar Negro, los Vándalos (Vendes) – de los ríos Oder, Laba, Danubio y de la costa báltica (Vinland), los Suevos como los Rusos dominaban antes en el territorio de la ruta fluvial «de los Vikingos hacia los griegos» y los Godos tenían una civilización desarrollada que tiene sus orígenes en Asia Menor y península Balcánica. Los Ostrogotos fueron unos de los primeros europeos que adoptaron el cristianismo. La mayoría de los bárbaros seguía la versión Ariana de esta religión hasta que fue sustituida por la fe Ortodoxa y Católica. El sistema dinástico, jurídico, económico y político de los Godos tiene riesgos comunes con la de los primeros príncipes rusos de procedencia nórdica. Mucha semejanza encontramos en la estética cristiana medieval, basada en los principios afines: en la literatura dogmática, iconografía, música y todo el estilo de la vida. Aquí es muy influyente el estilo bizantino gracias a la potencia de la parte oriental del Imperio Romano.

Desde el siglo VIII España está conquistada por la civilización musulmana que dominó en el territorio inmenso desde paises árabes del Oriente hasta África del Norte y la península Ibérica. Los árabes tenían su propia historia antigua, tradiciones religiosas y del arte muy desarrolladas así como la ciencia contemporanea del alto nivel. Los mercadores árabes controlaban las rutas comerciales de la Eurasia. Su moneda dirjem sirvió de divisa internacional en aquel entonces. La influencia de la civilización árabe y del Islam sobre nuestros pueblos era importante. Los restos del vocabulario de invasores musulmanes quedan hasta hoy día en la léxica española y rusa.

Era interesante encontrar entre los vasallos árabes algunos nombres de príncipes europeos. Se trata de los descendientes de los bárbaros que habían destruido el Imperio Romano y fundado sus propios reinos en la península Ibérica y África del Norte. Los nietos de los Vándalos formaron parte de la aristocracia militar de musulmanes, fueron bastante numerosos, tenían privilegios importantes y se llamaban «escalibos» o «partido blanco». Una parte de los berberos pertenece a la linea mestizada de los bárbaros africanos.

En el pico del período árabe tiene lugar un intento de establecer relaciones entre la comunidad judía del Califato de Córdova de Abderrahman III y el Reino de Jazaria, que fue finalmente destruido por el príncipe ruso Svyatoslav. Los científicos rusos comparan Svyatoslav el Bravo con Rodrigo Días del Vivar – El Cid. Svyatoslav el Bravo venció a muchos enemigos de Rusia: los bulgaros de Volga, el Caganato de Jazares judáico de confesiòn y dió una batalla grande al imperador de Bizantia. El Cid Campeador liberó muchas ciudades castellanos de los moros y se hizo una leyenda de la Reconquista.

Otros autores comparan la Reconquista española con la liberación rusa del yugo de tartares y mongoles. Después de la batalla de Kulikovo pole el principado de Moscú se hizo independiente del khan de tártaros. Empieza la centralización de los principados rusos alrededor de la capital. En el año 1480 Rusia logra su libertad total de los tartares. En este mismo tiempo se prepara el matrimonio real entre Ferdinando de Aragón e Isabel de Castilla. En 1492 los moros están expulsados de Granada y se pone el fin de la Reconquista. En el mismo año Cristobal Colón descubre América y empieza una nueva época en la historia humana. Simultaneamente en el mapa de Europa aparecen dos potencias cristianas que se convierten rápidamente en dos Imperios más grandes del mundo. Siberia se hace América rusa donde actua el famoso kazak Ermak parecido a los conquistadores Cortés y Pisarro.

Rusia y España se descubren una a otra

A finales del siglo XV – principios del siglo XVI se inician primeros contactos comerciales y estatales entre nuestros países de donde empieza la historia de las relaciones diplomàticas entre Rusia y España.

Despuès las negaciones preliminares en 1525 de Moscù a Madrid fue enviada la primera embajada rusa, recibida con todos los honores por emperador Carlos el V. Los rusos acordaron la unión política y el comercio mutuamente ventajoso. Al mismo tiempo conocieron los detalles sobre la expedición de Cristobal Colon.

En la península iberica surgen varias obras sobre Moscovia y sus vecinos. En los paises eslavos, a su vez, se presta cada vez mayor atención a los españoles, estudiando con detenimeinto las obras de teólogos científicos jesuitas.

El Zar Aleksey Mijailovich, tras un largo paréntesis en las relaciones, envió de emajador a España a Piotr Ivánovich Potijomkin, cortesano y governador de Borovsk. Su retrato, pintado por Carreño de Miranda, es ahora una de las joyas más precisas del Museo del Prado.

El imperador Pedro el Grande, enérgivo estratega, que quería consequir para Rusia los accesos a los mares, consideró que era menester para nuestra potencia ¨buscar de todos modos la cooperación con la parte españoña¨. Para lograrlo, Pedro I estaba dispuesto a casar a su hija Natalia con el príncipe español. Buscando nuevas vías marítimas, Pedro I mando a sus embajadores a Cádiz y estudió el projecto sobre las relaciones con colonias españolas. Sin embargo, el camino hacia América a través de Siberia resultó más corto para nuestros descubridores.

Al haber conocido Rusia más de cerca, los españoles amaron este país y empezaron a fundar aquí sus casas y oficinas comerciales. Vicente Martín y Soler, compositor español, vivió en San Petersburgo los años de su mayor fama. Componía música según los libretos rusos, entre otros para la ópera cómica ¨Kosometovich, caballero desdichado¨, esctita por la Emperatriz Catalina II.

legendaria calle Deribasovskaya de Odessa

Luciano Francisco Comelia en sus dos dramas históricos de guerra cantó a la Emperatriz Rusa que patrocinaba a los españoles. El general José de Ribas sirvió al Imperio nuestro en cuerpo u alma. Participante en la guerra ruso-turca, en el asalto a Ismail dirigió la construcción del puerto de Odesa. Su nombre lo lleva la calle central del la ciudad: Derybasovskaya.

Cuando las tropas revolucionarias de Napoleón fueron derrotadas en Rusia, según la orden del Zar Alexandro I fue formado un batallón español que juró fidelidad al triumfador y el libertador cristiano de Europa.

Después de la victoria militar sobre republicanos y la formación de la Santa Alianza el goviero ruso participó activamente en la restauración del rey legítimo al trono español, y a través de su embajador Dmitriy Tatischev adquirió una gran influencia en la corte.

Las Caballerizas, una de las obras de Betancourt en Moscú

Los españoles sirvieron en el Imperio Ruso a todos los niveles: desde soldado hasta los grados superiores. Agustín Betancourt de Molina, destacado científicoe ingeniero, fue designado como General del Ejército, Presidente del Comité para trabajos de construcción e hidráulicos y, después, Director General de vías de comunicación. Dirigió la construcción de fábricas en Tula y Kazan, de los puentes en Izhora, Peterhof y Petersburgo y la edificacción de nuevas obras en Moscú, Nijnij Novgorod y Zarskoe Selo. Segun la iniciativa de Betancourt fue fundado en la capital el primer Colegio de ingenieros hidráulicos. Hasta su muerte vivió en San Petersburgo y tuvo el privilegio de ser enterrado en la Necrópolis del Monasterio de Alejandro Nevsi.

España y todo ¨lo español¨ empezó a esstar de moda en Rusia. En la península ibérica centraron su atención destinguidos pensadores. Faddej Bulgarin, escritor y editor conservativo, publica en 1823 en forma de memorias el primer ruso sobre España. Alejandro Pushkin, poeta genial del siglo XIX, más de una vez aprovechó las exóticas imagines españolas. Otro poeta de la misma generación Mijail Lermontov, cautivado por la leyenda sobre la procedencia española de su familia, escribió la tragedia ¨Los españoles¨. Destacado eslavofilo Ivan Kiréevski tradujo las obras de Calderon etc.

El compositor ruso clásico Mijail Glinka fue a España para estudiar la música de este pais y pasó aquí tres años. Glinka fue el primero de los compositores europeos en apuntar y transcribir el folklore español. Como resultado de este trabajo nacieron sus brillantes composiciones musicales : ¨Jota aragonesa¨ y ¨Recuerdo de una noche de verano en Madrid¨.

La novela ¨Don Quijote¨ del gran Cervantes que se publica en ruso desde 1769, despertó el entusiasmo de los mejores conocedores de bellas letras, influyó en la obra de muchos escritores, llegó a ser tema de numerosas investigaciones, conferencias, libros, películas, obras teatrales u cuadros.

Tambien los españoles destacados tales como Juan Valera, Benito Perez Galdos, Emilia Pardo Bazan, se interesaron por las profundidades de un alma afín. Se apasionaron por Ivan Turguenev, Fjodor Dostoevskij, Leon Tolstoj, Maximo Gorkij. Los aficionados a la música clásica organizaron giras artísticas para la opera y el ballet rusos.

En la época dramática de las revoluciones sociales y guerras civiles a comienzos del siglo XX, cuando se choquaron clases e ideologías antagonistas, por suerte, se encontraron partidarios del desarrolo de las relaciones tradicionales entre Rusia y España. Como resultado de sus esfuerzos fueron organizados los conciertos del gran compositor Alejandro Glazunóv en Madrid y los del guitarrista virtuoso Andrés Segovia en Moscú, la expedición científica de Nikolaj Vavilov y la de la escuela de Santiago Ramon y Cajal, las actividades del Comité hispano-eslavo y de las asociaciones de amigos de nuesto país.

Dentro de este contexto histórico se dan como simbólicos los matrimonios ruso-españoles de las celebridades mundiales. El pintor genial Salvador Dalí tuvo esposa rusa que era Galá, su musa y modelo artístico para toda la vida. El compositor Serguey Prokofiev, clásico de la misma época, estuvo casado con la cantante española Lina Llubera que le dió dos hijos Svjatoslav y Oleg.

Después del restablecimeinto del las relaciones interestatales en la época post-franquista y post-comunista, que fue uno de los resulatados de la distensión durante la guerra fría mundial, los contactos fueron renovados en todas las esferas. La diversidad de formas del intercambio mútuo es muy grande porque los sujetos de iniciativa tartan de llevar cada uno su propia linea independiente. Estos esfuerzos mosáicos se realizan dentro de un contexto universal de la globalización. Así llamado “mondialismo” unifica todas las esferas de la vida humana que resulta al fin y al cabo desumana, degenerativa y antinacional.

Entonces, historicamente en las dos alas de Europa siempre encontramos los fenómenos paralelos y análogos: caballería de vándalos y venetes, mística profunda ortodoxa y cathólica, don-quijotismo ruso y el anarquismo español, neoconservatismo cristiano y nacional-bolshevique, totalitarismos de Stalin y Franco, así como ilusiones liberales y monarquistas de hoy.

El eje Madrid-París-Berlin-Roma-Moscú

Nuestro Ahnenerbe España y Rusia forman dos polos de una civilización europea continental. Por esto el eje geopolítico “Paris-Berlin-Moscú” no es suficiente para la defensa estratégica de nuestro continete. Una nueva alianza continental tendría que incluir las capitales más importantes de la “Eurosiberia”, si utilizamos el término geográfico de Guillame Faye. Será el eje “Madrid-Paris-Berlin-Roma-Moscú” como insisten correctamente mis estimados colegas Pierre Vial y Enrique Ravello.

En la arquitectura de una nueva Santa Alianza, del Pacto de Varsovia de siglo XXI, también jugaran un papel importante los pueblos eslavos y balcánicos porque hace falta formar un bloque contra la invasion de Turquía en Europa.

Grandes perspectivas para nuestro continente tiene una alianza posible Panariana o Indoeuropea con un rol especial de India de la que habla el geopolítico y nuestro camarada Robert Steuckers. Rusia moderna desarrolla relaciones tensas y fructíferas con este país de cultura tradicional muy rica. Sin embargo, no podemos admitir la ideología y la estrategia del “eurasianismo”, proclamados por Alexandro Duguin.

Eurasia es un término geográfico que representa uno de los espacios de la realiad, y nosotros vivimos en un mundo multifacético que tiene muchos espacios. Además de la extensión física y geofráfica tenemos por lo menos tales espacios como genético, histórico, metafísico (espiritual), informático (noosfera), económico, financiero etc. El conjunto contradictorio de estas esferas de la realiadad está estudiado por la filosofía de tradición védica y por la biopolítica moderna, basada en la rasología. La metodología de geopolítica no es suficiente para abarcar toda la realidad conocida o desconocida.

Para la biopolítica un subjeto (persona) siempre es más importante que un objeto (materia). La sangre tiene más importancia que la tierra. Blood before soil – es nuestra consigna. Por esto la Rusia del Oeste de nuestro continente es Blanca a pesar de la presión china y musulmana muy fuerte. Si admitimos la ideología del “eurasianismo” para la qual la tierra es mas importante que la sangre, la Rusia se convierte rápidamente en un pais asiático.

El término de “Eurosiberia” es mejor para llamar la extensión geográfica de la patre del norte de continenete euroasiatico, sin embargo tampoco sirve para expresar el contenido de nuestro mundo y su suerte. El nombre de EURORUSIA será más adecuado. Pues Rusia es un sujeto histórico y jurídico de la civilización europea, y la Siberia – no lo es. EURORUSIA es un término etnopolitico y el de “Eurosiberia” es geopolítico.

Un compromiso estratégico con los “eurasianistas” puede ser consegudo si admiten la perspectiva de la EURASIA BLANCA, de un continente donde predominan publos blancos tales como ruso, aleman, francés, italiano y más pequenos como bretones, polacos, lituanios, catalanes etc. La raza de estos pueblos para nosotros es más importante que la lengua y la subcultura, porque unidos formamos una civilizacion europea Blanca.

Los migrantes de las ex-colonias europeas que en conjunto forman asi llamado “tercer mundo” no pueden guardar la tradición de la civilización europea. Algunos individuos de gran talento sí que pueden admitir cultura clásica pero las masas populares – jamás. La pseudo cultura moderna, pop-musica por ejemplo, muestra la degeneración común de los estilos mixos que provienen de la razas mixas. Es una ley de la realidad sin ninguna exajeración.

Por esto nos vemos obligados a construir el eje “Madrid-Paris-Berlin-Roma-Moscú”, el de EURORUSIA de futuro. Será un bloque continental opuesto a la vieja y deconstructiva estrategia de la OTAN, una alianza blanca de alta cultura que salvará nuestros pueblos de la degradación moderna.

En esta nueva Reconquista de los pueblos europeos que se lleva dentro de las condiciones de la IV Guerra Mundil, dentro de nuevas realidades históricas y con nuevos sujetos de actuar, tenemos que estuduar atentamente y utilizar en la práctica la experiencia del pasado. Por que es nuestra herencia de sangre. Nuestro Ahnenerbe. La realidad sacra que siempre está con nosotros en el Presente Verdadero.

¿Dónde estás, oh España, “sagrada y madre siempre feliz de príncipes y de pueblos, la más hermosa de todas las tierras que se extienden desde el Occidente hasta la India” ?

¿Dónde estás, tú, “el honor y el ornamento del orbe y la más ilustre porción de la tierra”?

¿Dónde estás, tú, la “España que me duele”, la España de la ¨generacion del 98¨, la Espana “que está cara al Sol”, la Espada de Nuestro Continente?

Faz cuenta, valiente espada,

Que es de Rusia mi brazo,

Y que con su brazo riñez,

Porque suyo es el agravio.

Bien sé que te correrás

De verte así en la mi mano.

Más no te podrás correr

De volver atras un paso.

Tan fuerte como tu acero

Me verás en campo armado.