"Los Románov, mi historia"

la cola a la expocisión "Los Románov, mi historia" en Manezh, 2013 

Creo que Catalina la Grande y su gobierno eran la máxima expreción del gobierno de los Románov, cuando en realidad el zar como representante de dios en la tierra abandonó a su pueblo, cuando mandaban las élites y sus caprichos, tenemos pocas excluciones de esta regla: Alexei Mijáilovich, Pedro el Grande y Nicolas I.

"La reina perversa pervirtió su estado", - dijo nuestro poeta Alexandr Púshkin sobre Catalina la Grande.

No es correcto igualzar a Pedro el Grande y Catalina la Grande (no comentamos aquí el error bastante frecuente de considerarlos marido y mujer). La potente máquina del estado creada por Pedro I fue desmontada por Catalina II. Catalina cedió a las élites todos los monopolios estatales: el del trigo, el del vino, el del comercio y el de la industria.

Los ingresos del presupuesto al final del gobierno de Catalina eran mas bajos que a su inicio. Se empeoró el financiamiento del ejercito. La corrupción se volvió una pandemia. Si en la época de Pedro I los nobles tuvieron que pasar en el ejército 3 años de soldados rasos para ostentar de un grado oficial, en la época de Catalina a los bebes recién nacidos los alistaban al ejercito para que a edad de 22 años ya se volvieran coroneles y generales. Uno de los validos de Catalina II - Potiómkin en 1795 robó del ejército toda la quinta del año: se apropió de 50 mil reclutas - los hizo sus siervos! El ejército se hizo sinónimo de "carcel", si en la época de Pedro a los soldados les pagaban, ahora sus salarios se redujeron tanto que no bastaba para comer, además los oficiales consideraban a los soldados como sus esclavos y en mayoría de los casos no les pagaban.

Cuando en las aldeas se despedían de los reclutas, les cantaban canciones de funerales. Mejor sería llamar a los siervos del período de Catalina II "esclavos", aunque oficialmente estaba prohibido por la censura - a Catalina le gustaba lucir de "ilustrada". No obstante en su correspondencia personal y entre los suyos sin tiquismiquis los llamaban "esclavos", los vendían en las plazas centrales separándolos de las familias. Latifundistas autorizaban los matrimonios, disfrutaban del derecho de la primera noche, formaban harems, etc.

Yemelian Pugachov, lider de la guerrilla del XVIII 

En la época de Catalina el régimen de servidumbre definitivamente se transforma en la esclavitud, es por eso que había tantas rebeliones en este periodo, de vez en cuando ellas se desembocaban en las verdaderas guerras campesinas, como en el caso de Yemelian Pugachov. Éste se autoproclamó como Pedro III, que fue mardio de Catalina II. Es que Pedro III, arpovechando las rebeliones de los siervos de monasterios inició la secularización de las tierras de la iglesia, entonces, los campesinos crearon un mito, como si este zar fuera "bueno", como si él quisiera regresar a las tradiciones estadistas de los zares antiguos.

Por eso lo mató la alemana perverta Catalina II, etc. Durante la guerrilla de Yemelian Pugachov fueron asesinados 1600 latifundistas con sus mujeres y niños, alrededor de 1000 oficiales y funcionarios y más de 200 sacerdotes - ya en aquel entonces los curas oficiales para el pueblo eran lacayos del poder, que vendieron a Cristo.

La sobreexplotación de los campesinos por las élites (según las leyes de la época estaban previstos los catigos penales solo por intentar reclamar los abusos del "dueño") llevó el pueblo al hambre y a una epidemia de la peste. Con esto el gobierno esta vez ni quiso mover un dedo para ayudar a la gente: el estado como tal se desapareció. Las prácticas estadistas se recuperan con la muerte de Catalina y con la llegada al trono de su hijo no deseado Pablo I. Pablo contrae la linea de Pedro el Grande y de su padre - Pedro III, su corto gobierno fue un intento de limpiar los establos de Augías, heredados de su mamá. Pablo esta asesinado muy rápido por las élites, que pusieron al trono a su hijo - Alexandr I.

Sin embargo a pesar del espíritu reformador del zar Alexandr I, bajo su gobierno las élites otra vez ganan y el siglo XIX fue el peor para los campesinos de gleba (no olvidemos que alrededor del 50% de los campesinos eran los del estado es decir - casi libres, su pocisión era mucho superior a la de los de gleba, que sí eran esclavos de los "nobles" latifundistas). Al siglo XIX caen 7 epidemias nacionales, efecto del hambre y desnutrición (es un récord, antes a cada crisis secular correspondía una epidemia sola). 

Un sumario de las quejas de los campesinos de la provincia de Sarátov, realizado por el investigador D.L.Mordóvtzev (1830-1905), nos da una idea de la violencia social que vivió el pueblo ruso en el sistema de derecho, construido por Catalina la Grande. Según este sumario en sus haciendas los atifundistas azoteaban, apaleaban, "golpeaban en los dientes con el taco", "golpeaban en los pómulos con los puños", "colgaban" por las manos y piernas en las pértigas, "desencajaban los miembros" a través del colgamiento, así llamado "patito" (cuando te amarran las manos y piernas y luego las pasan por la pértiga), practicaban el vestido de los "hierros de cuello", "hierros de caballo", "malla de cara" (para torturas de hambre), chamusquina de los pelos del pubis de las mujeres, "embridamiento", "colocamiento en el cubo", "colocamiento en la sartén caliente", etc. Mordóvtzev habla de casos de selección de jóvenes campesinas para "la casa del baryn y el asunto de la cama"... Ciertos hacendados requerían mujeres jóvenes para pasar la noche, "como consecuencia los hijos de los campesinos se sofocaban del grito durante esas noches sin madres". El hacendero de Orenburgo Stashinski solía desflorar a las niñas de 12-14 años. Como consecuencia, dos de ellas murieron después de la violación, pero el violador no fue llamado para responder ante la justicia. A. fon Gakstgáuzen testifica que los hacendados en masa mandaban a las campesinas a Moscú y San Petersburgo para pagar el obrok con la prostitución. Ciertos hacendados creaban en las capitales burdeles formados por esclavas de gleba.

Las grandes reformas de Alexandr II ("Abolición del régimen de servidumbre) mejoraron la vida de los campesinos, sin embargo, ellos de hecho se quedaron sin tierras y tuvieron que pagar una péssima "hipoteca" para obtenerlas, los pagos eran un poco más livianos que antes, no obstante como siempre bajo los Románov había rebeliones, porque las grandes reformas incertaron la economía rusa al mercado mundial en calidad de una colonia productora del trigo (así fue el efecto de la construcción de las carreteras ferrocarriles con el dinero de los bancos occidentales). A pesar de las hambrunas regulares el trigo se exportaba al extranjero, el dinero lo gastaban latifundistas en sus viajes al Occidente mientras el campesinado ahorraba el odio para las 3 revoluciones rusas del siglo XX.

Escribí este texto bajo las impresiones de la obra de Serguei Nefiódov, que analiza la historia del mundo a través de la teoría maltuziana.